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  杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)原文(wén)

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸(x没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课ī),终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳(ěr),充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏(huài)”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天(tiān)翻(fān)译(yì)

  古代(dài)杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷,自己无处存身,便食(shí)不下咽,寝(qǐn)不安(ān)席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方没有空(kōng)气的。

  你一举一动(dòng),一(yī)呼一吸,整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动,怎么还担心(xīn)天会塌下来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即(jí)使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去怎么(me)办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上(shàng)活动,怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢(ne)?”

  (经(jīng)过这个(gè)人一解释)那个杞国人才放下(xià)心来,很高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的人(rén)也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng),饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng),庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为三国所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

  陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo),从不去巴结。

  先天二(èr)年,太(tài)平公主事发被杀,萧至(zhì)忠等被诛。

  受这件事牵连(lián)的人很多,象先暗中(zhōng)化解,救了许多人,那些(xiē)人事(shì)后都不(bù)知道。

  先天(tiān)三年,象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使,一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

  要不(bù)然(rán),恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课先说:“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了,何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多开(kāi)导教(jiào)育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说:“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差(chà)不(bù)多的,难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng),我看应(yīng)该先从你开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本来无事(shì),都是人自己给自己找麻烦,才(cái)将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开始(shǐ)就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn),事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译及原文如(rú)下(xià):

  译文(wén):

  杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌,自己(jǐ)没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng),于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

  又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心,就去劝导(dǎo)他,说:“天不过是(shì)积聚的气体罢了,没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气(qì没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课)的。

  你的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行,为什么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的气体,即使掉下(xià)来(lái),也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果(guǒ)地陷下去了怎么办?”劝导他的(de)人(rén)说(shuō):“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了,它填满了(le)四处(chù),没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的(de)行(xíng)走(zǒu),整天都(dōu)在地上进行(xíng),为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心,劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀(yào)者(zhě),只使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止,奈何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

  这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁,既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人,告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜(xiān)明,言(yán)简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵(hē)成。

  这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观,又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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