祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(d五的大写是什么e)翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒ五的大写是什么ng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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