九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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