敬告：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边(biān)缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可(kě)能(néng)会(huì)影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年(nián)的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所以他从一开始就在研究神(shén)学(xué)而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)地(dì)球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描(m10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱iáo)述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的(de)将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的(de)可(kě)信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于(yú)未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什(shén)么(me)，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛(n10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱iú)顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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