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祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来的人(rén)或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sò好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ng)代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòn好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来g)欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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