悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是(shì)悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生(shēng)活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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