太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边(biān)法(fǎ)力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨(sà)一样救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太(tài)乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆(yuán)满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头(tóu)戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行(xíng)政(zhèng)机构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是(shì)是行政(zhèng)院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括东天门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的(de)友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是(shì)前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果(g向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害uǒ)排位(wèi)的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽(jǐn)管他的权势(shì)未必是最大的(de)，但是(shì)排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会儿没有人(rén)能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实(shí)际(jì)的一把手，但(dàn)是排(pái)名在(zài)第二(èr)位，足见他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的(de)是太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责(zé)开(kāi)门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就是这(zhè)么(me向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形(xíng)象，唐(táng)朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手(shǒu)持杨向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君(jūn)，人称大(dà)士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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