赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由的寓意和理由魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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