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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数(shù)学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研(yán)究神学(xué)而并非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式，大(dà)到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是(shì)自然形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可能(néng)源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔(tǎ)的(de)第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de)地球周长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度(dù)量衡这个东西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿(diàn)在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个幸(xìng)福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么(me)时(shí)候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转行研究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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