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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原，波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与其并无(wú)矛手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图盾，并经过长年(nián)的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医(yī)师。手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他(tā)的(de)第一页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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