什么叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅(jǐn)作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于(yú)核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(du1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基(jī)本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的(de)深刻(kè)矛盾1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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