还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵(líng)魂。在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉>

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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