赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家r>
第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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