双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心(xīn)有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是东莞属于几线城市指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代(dài)精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法(fǎ)，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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