人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(ré偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法n)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法