然则全国(guó)之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么全谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的(de)知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连(lián)词(cí)，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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