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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代,其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼(ní)

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在(zài)哥白尼40岁时(shí),他提出了(le)日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗(luó)马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农(nóng)城,十几岁后,拉伯雷接受了宗书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么教教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习(xí)希(xī)腊文,来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学,用(yòng)了两个(gè)月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众(zhòng)欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

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  1545年,在国王(wáng)的特许发行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作(zuò)家,全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的(de),没有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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