赶尸也有门派(pài)，不四大灵猴的兵器叫什么名字同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、四大灵猴的兵器叫什么名字三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(b四大灵猴的兵器叫什么名字èi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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