三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合(hé)修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而(ér)且没说过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找不到的，而(ér)三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞(d每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我òng)天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了(le)世界(jiè)遗产，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还(hái)成立了“爱山基(jī)金会”。

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