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bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗

bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别派(pài),各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ng>湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài),人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng),身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù),把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的(de)来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母(mǔ),到底有没(méi)有赶尸这个事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想,一旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng),那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡,因(yīn)为古人认(rèn)为,人是有三魂七(qī)魄的(de),一旦在(zài)外面去(qù)世,若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故(gù)乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古(gǔ)代,很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里,这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外(wài),是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方,有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗神秘色彩(cǎi)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并(bìng)不是一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶,就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)?
当然(rán)赶尸人这个职业,也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件,又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要(yào)进一步筛选,需要进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì):

第一项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时(shí)旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西(xī)北,那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑惑,克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)?

其实(shí),这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦赶尸(shī)人过(guò)来,被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了,会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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