相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义酒红色是哪几个颜色调出来的和今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jī酒红色是哪几个颜色调出来的ng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入酒红色是哪几个颜色调出来的门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

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