染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的-橘子百科-橘子都知道

染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是(shì)练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实的。

　　关于非练实不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什(shén)么以及(jí)非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实是什么意(yì)思(sī)网络(luò)用语(yǔ)，练(liàn)实(shí)指的是(shì)什么(me)，练实是什(shén)么果实，练实图片(piàn)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(mí染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。