京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)，约在清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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