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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科(kē)，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间(ji三公里是多少米，三公里是多少米ān)不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传三公里是多少米，三公里是多少米统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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