九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(ch37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(y37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)，九方皋相马原文译(yì)文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文读(dú)音等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm自己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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