作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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