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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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