克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚de)思(sī)想意(yì)识进行自律(lǜ)的(de)一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对(duì)自(zì)觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完(wán)整的(de)系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许(xǔ)多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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