提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又(yòu)是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了死者的安(ān)全(quán)，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等(děng)扎一个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私(sī)食(shí)盐、火柴(chái)等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适(shì)合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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