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为什么风流女人看指甲

为什么风流女人看指甲 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道(dào),不(bù)与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之(zhī)间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译为"他(tā)"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间(jiān),可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)被提前的(de)宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时(shí)之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。为什么风流女人看指甲

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东(dōng)北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦为什么风流女人看指甲(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):忘(wàng)记(jì)了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的(de)成(chéng)分。

   不必(bì)译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容(róng)词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有(yǒu)什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译(yì):所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖(wā)掉(diào)魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁(páng)的(de)丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名词,前面(miàn)有人名或人称代(dài)词,整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹(wén)理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上(shàng),怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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