抽象派和意象派的区别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意(yì)象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)和(hé)联系，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区(qū)别等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼360借条是正规的吗的(de)意象(xiàng)形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的(de)形(xíng)象去约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意(yì)象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同(tóng)情(qíng)心(xīn)，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(s360借条是正规的吗āi)上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情(qíng)景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看穿你(nǐ)们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对(duì)比中，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿(ér)，/它(tā)望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了(le)一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗(shī)歌(gē)原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美(měi)学观念和艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格(gé)而(ér)言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一个派(pài)别的名称：它(tā)的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的(de)特质都在(zài)于(yú)尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次(cì)大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 360借条是正规的吗