生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语是这句话(huà)的意(yì)思为生在(zài)我前面，他懂(dǒng)得道(dào)理(lǐ)本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言(yán)文的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当(dāng)时的(de)上层社(shè)会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在(zài)着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七(qī)年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的(de)模(mó)糊(hny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗ú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)”这句话(huà)中有两处介宾结(jié)构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动词(cí)“生（出生(shēng)）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文(wén)言(yán)文的(de)状语并不(bù)是一定要后置的(de)，但是，有一种状(zhuàng)语必(bì)定(dìng)后(hòu)置，那就是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗、程度时，一般(bān)不需要(yào)用介词(cí)“介入”某个(gè)对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象(xiàng)，如(rú)“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入的对象，属于(yú)介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗文言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道(dào)理劝(quàn)说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况，例(lì)如问题中的例子(zi)，也可(kě)以说成(chéng)“生(shēng)在我(wǒ)之前”；“早于(yú)我”。

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