敬告：本文包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实(shí)的信(xìn)息，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的(de)玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究(jiū)也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位(wèi)魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的(de)一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东西实在(zài)是(shì)太(tài)重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会(huì)进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(knocked什么意思，knocking什么意思lǐ)所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里knocked什么意思，knocking什么意思(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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