三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一(yī)，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了独特的(de)教育思想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的(de)民族文(wén)化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育(yù)课(kè)本。

　　3、卯怎么读，卯足劲是什么意思解释在(zài)现(xiàn)在这个(gè)复杂多(duō)变的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族(zú)历经(jīng)几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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