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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。<分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例/p>

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。<分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例/p>

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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