社会发展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡(chàng)科学。即(jí)便是(shì)一(yī)些用科学也(yě)解释(shì)不了的问题。最终也会(huì)以造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国(guó)古代(dài)的(de)历史发(fā)展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过(guò)都是私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说(shuō)这些就是(shì)真(zhēn)的不存在的(de)吗？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的(de)一种圣物。民间对于(yú)龙的(de)传说有很(hěn)多。也有(yǒu)不少人(rén)对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无(wú)法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在古(gǔ)人的(de)文章和诗句中有不(bù)少对龙的(de)描述。而且日本(běn)的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是国家为什(shén)么从来都不承认有龙呢(ne)。这其(qí)实是很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家(jiā)为什么不承(chéng)认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是(shì)过于(yú)聪明又(yòu)会难以管理(lǐ)。所以你要聪明到(dào)恰到好处。其实(shí)从古至今发生过太(tài)多(duō)怪(guài)气的事情，比(bǐ)如(rú)说(shuō)罗布(bù)泊青海湖天池等等一些(xiē)地(dì)方发(fā)生的怪异现象(xiàng)。在专业人(rén)士进行研究之后并(bìng)没有什么确切(qiè)的答(dá)案。大概是(shì)为了稳住民(mín)心，所以他们(men)往往会用各种科学的解释来搪(táng)塞(sāi)大(dà)众。而事(shì)实真(zhēn)的是像(xiàng)他们(men)说(shuō)的那样吗？估计他们自(zì)己(jǐ)对(duì)自己的说法也是(shì)模(mó)棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿(ná)着科(kē)学(xué)的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会被(bèi)官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合(hé)理(lǐ)的解(jiě)释(shì)。中(zhōng)国人(rén)一直(zhí)说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现实(s广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良hí)中也有出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无论是(shì)年代有多久(jiǔ)远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前。又或者(zhě)说龙一(yī)直是存在的。

但始终国家是不承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却不阻止国家(jiā)佛(fú)教的发展。反而用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那(nà)还有人(rén)会努(nǔ)力(lì)的发展科学吗。那国家还要进步和(hé)发展吗(ma)？

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