赶尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了(le)还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。
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第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山(shān)涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判(pàn)断。

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湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了。

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