走路做(zuò)事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义(yì)是迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒ162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口ng)心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者(zhě)的重要(yào)工作，若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定，则终究是邪(xié)定；修大(dà)神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则(zé)可能会变成(chéng)魔通或(huò)各种恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少，都会担(dān)心162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷和目的是什么(me)，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调(diào)整。

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