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劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力(lì)者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如(rú)，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳(láo)动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不(bù)容易，成功领导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常(cháng)之谤(bàng)而不辨(biàn)”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成(chéng)功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的(de)位置，这(zhè)是高明的用中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食(shí)于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟(dì)子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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