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劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么(me),劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意思
“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人(rén)”这句话(huà)的意思是:脑(nǎo)力劳动者统治人,体力劳动者(zhě)被人(rén)统治(zhì)。
“劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。
这句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者,劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。
人都想当领导,但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导者真的(de)不容易,成(chéng)功领导的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。
“遇横逆之来(lái)而不怒,遇变(biàn)故之起(qǐ)而(ér)不惊,当非常之谤(bàng)而(ér)不辨”,可(kě)以(yǐ)做领导(dǎo)者(zhě);
有胆识,有(yǒu)立场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独当一(yī)面,可以做(zuò)中级领导(dǎo);
识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才(cái)能做一个高(gāo)级领导(dǎo);
如果个中能力运用自如,做一个顶级(jí)领导就没有问题了。
内在素质越高,成为领(lǐng)导者(zhě)的(de)级(jí)别也越高(gāo)。
比如,识人是内功,也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。
千军易(yì)减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭得,一将难求(qiú);
组织的成功(gōng)得力于20%的人(rén)的(de)努力,成功(gōng)的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识(shí)人慧眼。
用人是(shì)内(nèi)功的(de)体现(xiàn),一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的(de)狼群。
没有无用的人,只有(yǒu)错(cuò)误的位置。
把正确的人放在(zài)正确(què)的位置,这(zhè)是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。
能识人、会用人,更具有领导素质,就可以考虑做领导了(le)。
劳(láo)心者治人,劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思(sī)?
意思(sī)是:下(xià)等(děng)的做(zuò)体力劳动,中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动,上等的(de)统治者别人(rén),该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公上》,原文(wén)如下(xià):
原文(wén):故曰:或劳心,或劳力;劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人;治于人者食(shí)人,治人者(zhě)食(shí)于(yú)人:天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。
释义:所以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng),有(yǒu)的(de)人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者受人统治;被(bèi)统治减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭者供养别人(rén),统圆伏拍治者被人供(gōng)养,这是普天之下通行的原则。
扩(kuò)展资料:
战国(guó)中期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著。
最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》:“此(cǐ)书(shū),孟子(zi)之所作也,故总谓之《孟子(zi)》”。
《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇,现存七篇(piān)十四卷。
总字数三万五千余(yú)字(zì),260章(zhāng)。
相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作)。
书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。
古(gǔ)代(dài)考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。
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“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”这句话的意思是(shì):脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人,体力劳动(dòng)者被人统治。
“劳心者治人,劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。
这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导者(zhě),劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者了。
人都想当领导,但是成为(wèi)一个领导者真的(de)不(bù)容易,成功(gōng)领导的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管理他(tā)人(rén)的能(néng)力。
“遇横逆之来而不怒,遇变故之起而(ér)不惊,当非常之谤而不辨”,可以做领导者;
有胆识,有(yǒu)立场,有(yǒu)广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力,能独当一面,可以做(zuò)中级领导;
识人不(bù)爽,用人不刻,加上(shàng)上(shàng)面的所有的特质,才能做一个高(gāo)级领导;
如(rú)果个中能力(lì)运用(yòng)自如,做一(yī)个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了(le)。
内(nèi)在素质越高,成为领(lǐng)导者的级别(bié)也(yě)越高。
比(bǐ)如,识(shí)人是内功,也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。
千军易得,一将难求;
组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%的(de)人的努力,成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。
用人是内(nèi)功的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。
没有无用(yòng)的人,只(zhǐ)有错误的位置。
把正确的(de)人放在正确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法(fǎ)。
能识(shí)人、会用人,更(gèng)具(jù)有领导素质(zhì),就(jiù)可以考虑做领导(dǎo)了。
劳心者治人,劳力者治于人。是什么意思(sī)?
意思(sī)是:下(xià)等的做(zuò)体力劳动(dòng),中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上(shàng)等(děng)的(de)统治(zhì)者别人(rén),该句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》,原文(wén)如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人;治(zhì)于人者食人,治(zhì)人者食于人(rén):天下之通义。
释义:所以说有的人做脑力劳(láo)动,有的人做体力劳动;脑力劳动者统治人,体力(lì)劳动者受人(rén)统治(zhì);被统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供养(yǎng),这(zhè)是普天之下(xià)通行的原则。
扩展(zhǎn)资料:
战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇,现存七篇十四卷。
总字数三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字,260章(zhāng)。
相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇,已佚(今本《孟子外(wài)书》系(xì)明姚士粦伪作)。
书(shū)中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和政治(zhì)活动(dòng)。
古代(dài)考(kǎo)试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了