草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草没带罩子让捏了一节课感受;'>没带罩子让捏了一节课感受木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会没带罩子让捏了一节课感受求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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