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侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着实让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当(dāng)时还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕(bì)业于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术(shù)学(xué)院(yuàn)。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就(jiù)考取了(le)解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类>      在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的(de)独特(tè)嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵(fàn)文(wén)现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印(yìn)度(dù)现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她(tā)也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文(wén)及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，直至二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如(rú)果追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的特点而言，金黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们(men)在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war