作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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