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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国(guó)安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联(lián)系实际(jì)，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)过读讲来(lái)学(xué)习知识，而(ér)是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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