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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

  《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

  全诗四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思,分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

《十五夜望(wàng)月(yuè)》翻(fān)译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

  今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望(wàng)月》注(zhù)释

  十(shí)五夜:指农历八月十五的晚上,即中(zhōng)秋夜(yè)。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

  只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò),寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún):“时会琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同,很有创造性,甚至更耐人(rén)回(huí)味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带(dài)一个“月”字(zì);

  第三句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是(shì)望月(yuè),那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意境(jìng)很美,首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画,用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画,但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng),和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在(zài)这一点上(shàng),诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰(fēng)美的(de)想象,渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn),把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾,将别离思聚的情(qíng)意,表(biǎo)现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司(sī)马之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)?

  《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文:庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点点无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

  今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝(jué)。

  全诗四句二十(shí)八字,以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思,分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资(zī)料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法,从作者的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意(yì)境(jìng)阔大,含(hán)蓄不(bù)露。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲:在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟(yín)出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写(xiě)景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;第三句才点明(míng)望月(yuè),而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人,扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情,却是人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式,直接倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切;而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气:不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

  天下离人(rén)千千万万,怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知,而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵,似(shì)虚而实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别(bié)人尽管也在望月(yuè),却并无秋思(sī)可言。

  这真是(shì)无理之极,高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情,手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉,一(yī)齐(qí)洒落人间。

  十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢,十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句二(èr)十八字,以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思,分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦,秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月,不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家?

《十五夜(yè)望月》原诗

  中庭地白(bái)树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿桂花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注(zhù)释

  十五夜(yè):指农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院(yuàn)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光中。

  地白(bái):指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天(tiān)的情(qíng)思(sī),这(zhè)里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò),寄友人杜元颖的(de)。

  原诗诗题下注(zhù)云(yún):“时会琴客(kè)”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)。

  在民俗(sú)中,中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;

  第三句才(cái)点明(míng)望月,而且(qiě)推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情(qíng),却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

  这(zhè)首诗意境很美(měi),首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画,用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

  明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画,但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境(jìng),和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合,而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺(yì)术显示了它翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(tā)的不(bù)可代替性。

  诗(shī)人运用形象的语言(yán),丰美的想象,渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛,把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境,加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi),将别离思聚的情意,表现得(dé)委(wěi)婉动人。

作者(zhě)简介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今(jīn)河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三年(nián)”,居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐府,同情百姓(xìng)疾(jí)苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望,不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)?

  全文(wén):中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

  此诗(shī)以写景起(qǐ),以抒(shū)情结,想象丰美,韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

  ”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ),从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè),又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在望月思亲:在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带(dài)一个(gè)“月”字;第三句才点(diǎn)明望月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人各(gè)不同(tóng)的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人(rén)离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时(shí)候,诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接倾诉自己的思念之切;而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气:不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

  天下离(lí)人千千万万,怀(huái)人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗(shī)人在思谁是确(què)定的,说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知,而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

  明(míng)明是自己在怀(huái)人,偏偏说“秋思落谁家”,这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望(wàng)月,却(què)并(bìng)无秋思可言。

  这真是无理之(zhī)极,高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情,手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴,不同凡(fán)响,它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉,仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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