作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)以及(jí)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介75寸电视长宽是多少3>

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地75寸电视长宽是多少山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介(jiè)资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 75寸电视长宽是多少