皈(guī)依佛门(mén)的(de)意(yì)思(sī)，皈(guī)依的(de)皈，是回(huí)头(tóu)。依，是(shì)依止。皈依的意思(sī)是翻旧日之恶，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时(shí)，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道的门径，今泛指修德、治学或作事的途防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行径。成(chéng)为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标是(shì)让自(zì)己成为三宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入佛(fú)门，并达到最(zuì)高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍离世事而修行佛(fú)道，即称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以分为两部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要(yào)的。皈依指的是全身心的(de)投(tóu)入到(dào)一种(zhǒng)信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有(yǒu)着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈(liè)的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的(de)决心。佛教是释(shì)迦牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三(sān)宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使其(qí)脱(tuō)离苦海而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最(zuì)终目标是非常(cháng)难以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满(mǎn)成就三(sān)宝具备的品(pǐn)质和功德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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