还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(s防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正hǎo)年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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