作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简介及代表作品(pǐn)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(z羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度hè)篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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