京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关于京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)，京(jīng)剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆(qìng)、作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过(guò)不断(duàn)的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开(kāi)合(hé)来作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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